Galisisk-portugisisk poesi

Hva er troubadourisme:

Troubadour var en poetisk og litterær bevegelse begynt i det ellevte århundre, i Sør-Frankrike, i Provence-regionen. På den tiden ble diktene (kalt cantigas) laget for å bli sunget til lyden av fløyten, viola eller lute.

Troubadouren var forfatteren av komposisjonene. Sangeren ble kalt en jogral, og minstrelen ble ansett å være bedre enn jogralet for å ha mer utdannelse og kunstneriske evner, visste å røre og synge.

De provençalske troubadourene ble ansett som det beste av tiden, stilen ble etterlignet overalt og spredt over hele Europa. De fleste troubadourene kom fra adelen.

Troubadourismens poetiske tekster ble preget av utsøkte trekk av aristokratiet og uttrykt ærbødighet for kvinner. De viktigste litterære manifestasjoner av troubadours var sangen, pastourelle og sekstenen.

Troubadouren nådde sin apogee rundt 1150 til 1170, i kongelige Provence og spredte seg til Nord-Frankrike og Italia.

Historisk sammenheng med troubadourisme

Troubadourene skjedde i middelalderen. På dette tidspunkt dominerte feodalisme og kirken samfunnet, og kirkens innflytelse var dominerende i hele Europa. Derfor styres samfunnets verdier av kirken og av tro på kristendommen.

I feodalisme var samfunnet landlige og sosiale klasser godt delt. Hvem eide land var en del av borgerskapet og hadde makt og penger. Leirens arbeidere (vassaler), arbeidet i fiefdommene, tjente de feudale herrer og levde i svært enkle forhold.

Dermed var samfunnet delt mellom prestene (kirken), adelen (feudale herrer) og plebene (bønder).

Kjennetegn ved troubadourism

En av de mest slående trekkene i bevegelsen var foreningen som eksisterte mellom poesi og musikk . Sangene til troubadourene ble presentert og ledsaget av musikkinstrumenter.

Følelsen av vennskap og kjærlighet var svært vanlige temaer i troubadourism. Sangene som omhandlet disse temaene ble kalt vennsanger og kjærlighetssanger.

Det var også sangene som gjorde kritikk og satirer med livsstilen til samfunnet av tiden, det feodale borgerskapet. Disse sangene ble kjent som synger av hån og sang av forbannelse.

Kjenn de viktigste egenskapene til troubadourism.

Typer av Troubadour sanger

I troubadourismen var det forskjellige sjangresanger: den lyriske sjangeren og den satiriske sjangeren.

De lyriske sangene var delt inn i sanger av kjærlighet og sanger av venn . Allerede de satiriske sangene var delt inn i sanger av lur og sanger av forbannelse .

Cantigas de amor

I kjærlighetssangene var hovedtemaet kjærlighet, romantiske følelser og smerten av uberørt kjærlighet. Kjærlighet ble beskrevet som en perfekt og nesten uoppnåelig følelse, ofte idealisert.

En av de mest slående egenskapene til denne typen sang var æren av troubadouren av den elskede kvinnen. Troubadours beskrev kvinnen som et nesten perfekt og uoppnåelig vesen. De satte seg i en stilling av mindreverdighet og underkastelse til kvinnen de elsket.

I disse sangene lovet den lidenskapelige mannen sin evige kjærlighet, troskap og beskyttelse av den elskede kvindes ære.

Jeg kjenner en viss mann, ai vakker,

At han ser sin død, kommer han til å se;

Se hvem du er og husk det;

Jeg, damen min.

Jeg kjenner en mann som føler seg nær

Døden selv har sikkert kommet;

Se hvem du er og hold den i tankene;

Jeg, damen min.

Jeg kjenner en viss mann, hør på dette:

Det dør for deg og du vil at han skal forlate;

Se hvem det er og ikke glem det;

Jeg, damen min.

(ukjent forfatter)

Vennens sanger

I sangene til en venn, i tillegg til følelsene om vennskap, var det også snakk om kjærlighet. I disse sangene var vanligvis fortelleren en kvinne (kvinnelig lyrisk), som beskrev og erklærte sine kjærlighetsfølelser for en venn eller en elsket mann.

Temaene for smerte av separasjon, følelsen av forlatelse og tristheten av uberørt kjærlighet var de hyppigste i cantigas de amigo.

Sangene til en venn, selv om de ble fortalt som om de var skrevet av en kvinne, ble også skrevet av troubadourene.

Oh min venn, dårlig ting

levende fordi jeg ikke ser deg,

og fordi jeg så ønsker deg,

På en seriøs dag var det ingenting

hvis jeg ser deg snart, min venn,

Jeg liker det ikke, og jeg sier.

Fordi cendal vant

av mening i Valongo,

hvis jeg husker deg alongo,

i alvorlig fødsel

hvis jeg ser deg snart, min venn,

Jeg liker det ikke, og jeg sier.

Hvor mange ganger veier du

Jeg har gjort deg som har elsket deg,

Jeg vil gjøre deg litt tid

Glede, og Gud, ikke mamme

hvis jeg ser deg snart, min venn,

Jeg liker det ikke, og jeg sier.

(Martim Padrozelos)

Ditty ditties

Det sentrale temaet for de sintne sangene var den sosiale kritikken som ble gjort av troubadourene. Troubadourene eksisterte i feudalismens tid, og sårene av kritik kritiserte livsstilen, de toll og verdiene som var viktige for tidens borgerlige samfunn.

Kritikken som ble gjort i sangene av lidenskap var ikke veldig direkte. Det vanligste var at sangene inneholdt tvetydigheter og ordspill som indirekte gjorde en satire i samfunnet.

Å, du stygg dame, du klaget

at jeg aldri roser deg i min sang;

Men nå vil jeg synge.

der du roser på noen måte;

og se hvordan jeg vil rose deg

Gammel gammel dame, gal!

Å, stygg dame, må Gud tilgi meg,

fordi du har et så godt ønske

at jeg roser deg, av denne grunn

Jeg vil gjerne prise deg uansett;

og se hva ros er:

Gammel gammel dame, gal!

Ugly dame, jeg roste aldri deg.

i min sorg, selv om jeg har hjemsøkt mye;

men nå skal jeg lage en god sang;

der jeg vil prise deg på noen måte;

og jeg vil fortelle deg hvordan jeg vil prise deg:

Gammel gammel dame, gal!

(Joan Garcia de Guilhade)

Dreels of cursing

Sangene av forbannelse, så vel som sangene om lidenskap, gjorde også kritikk. Den største forskjellen mellom disse to typer sangene var måten de ble laget på, siden i sangene med forbannelse var det ingen hint eller ordspill.

I sangene med forbannelse var troubadourene direkte i deres kritikere, det var vanlig at de sitert navnene på det satiriserte folket. Ordtaket som ble brukt i sangene var også mer grei og grovt, og inkluderte til og med bruken av skumring og uanstendig ord.

Navy, din juks

Jeg må være feil,

og jeg er overrasket

for ikke å se deg briste

Fordi jeg dekker med denne gruven.

munn, munnen din, marinen;

og med denne nesen min,

Jeg dekker, Navy, din;

med hendene som dekker ørene hans.

(Afonso Eanes of Coton)

Troubadour i Portugal

Troubadouren hadde i Portugal sitt utstrålingssenter i den iberiske halvøy. Sangbøkene er de eneste dokumentene som har karakteristikk av troubadouren. De er samlinger av sanger med varierte egenskaper og skrevet av flere troubadours. De er klassifisert i: Cantigas de Amigo, Cantigas de Amor og Cantigas de Escarnio og Cantigas og forbannelse.

Året 1198 er den sannsynlige datoen for den første kjente litterære sammensetningen - Cantiga da Ribeirinha eller Cantiga de Guaravaia, skrevet av troubadour Paio Soares de Taveirós, er merket som utgangspunkt for portugisisk litteratur.